等人就越是高傲，他们扬着脸，逼迫和记的人一定要接受这两块匾。
四周的明眼人也知道，这种讽刺和讥嘲太明显了，和记的人又怎会看不出？
就算是那些战兵和军官充当的护卫也是读过书的，对这种皮里阳秋的讽刺也第一时间就看明白了，护卫们的眼里几乎要喷出火来了。
国之柱石，张四维算当之无愧，不管有多少建树或是完全没有，总归是当国内阁首辅的大明文官第一人，受封赠的官职中就有上柱国，也有文臣的最高荣誉太师一职，国之柱石这四个字是完全当的起。
至于张瀚的孝子贤孙匾，大明也是号称以孝立国，自汉宣传治国以孝之后，华夏列朝都是把孝提到相当高的程度。
就算是几百年后的现代中国人也是和国外大有不同，奉养父母，和父母一起居住仍然是可以接受，并且广泛被认可的行为。
不奉养，或是虐待，会受到舆论的严厉谴责。
这是一种千年以上的文化传承，已经烙在了人们的骨子里。
哪怕是几百年后都被广泛认可的思想，在几百年前的大明又如何？
如果父母到官府告儿孙忤逆，坐实的话地方官可以判处被告者死刑，只是一般这种案子事涉名教，影响到地方官的前程，一般都是劝说几句，然后拿来不孝子痛责一番，或是痛打一顿。真的出什么名教案子，整个地方会蒙羞，比如弑亲案，一旦出了，犯罪者必受凌迟之刑，地方官会贬职，前程受到严重的影响，当地的科举都会被停止若干次，整个地方都为之蒙羞。
这种逻辑就是某地出了不
正文 第一千五百一十一章 送匾(4/6)