对应了水馨给他的典籍与他修炼时的炼心之法。
当然也是有心得的。
他苦笑一声道，“我们在山上的时候，‘炼心’主要是各种幻境。然后是同门的风气，一些冷言冷语之类。‘心性’……说是那么说，到底要怎样的‘心性’才算合适，才算是好？其实，即使是上古，也一直没有定论。那些留下来的矛盾言语，总是让人迷茫。在这一点上，儒门确实强得多。”
水馨点头。
从诚心正意，到治国平天下。
儒门的“立德”是层层递进，条理清晰的。
在这条递进的线上，虽然也有“能否保持诚心正意”、“有没有能力”这一类的问题时时考验，但道路明确，在任何一步停下来，也有相应的经典告诉你，在这个点上，要做到什么程度。
“因为紫霞门的目的始终是修炼，求得是长生逍遥。锻炼心性只是一种辅助。而儒门的话，‘立德’比实力还要更重要。至少说是那么说。因为求得是‘此世留痕’，‘名留青史’。几乎是整个修行体系的根基。至少圣儒是这么认为的，所以才会在立国之后，向天道确认科举体制。”
一个是辅助，一个是本体，重视程度肯定差得远。
“嗯……简单的讲，《紫霞经》只怕最终还是要让功法适应自己，所以要求的心性，没有一定之规。但儒门功法却从小就让人去贴合德行的要求，不许跳出框架。”
云曦忽然道，“‘常东’的心性未必不符合《紫霞经》的标准。”
“你是觉得这里的‘紫气’的要求，是有个框架的，反而儒门的更合适？”
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