限度的混乱。
但是，这些大儒们的注意力转回了明都之后，却发现事情好像没那么麻烦。
首先，那黑龙虚影和国运之间的关系，不知道什么时候端掉了，它的自爆完全没对国运产生任何影响。
其次，他们心里其实都知道，杀戮那些暴乱的灵兽反而可能会引发新的乱局，但之前的局面让他们不可能下达“禁杀兽类”的命令，只能有限的提醒了一部分人，还让人不能外传。但感应一下，灵兽暴乱之时，忽然从明都各处冒出来的怨气，这会儿非但没有增加，反而还减少了一些。
最后，整个明都，有两片区域非常显眼。
其中一处在内城。
有什么东西，取代黑龙虚影，和国运扯上了关联——也许就是这玩意，把黑龙虚影与国运的关联给抢走了？且那里有什么，让整个城市的生机和木气蒸腾。形成了一个超大型的天然阵法。
还有一处在第三城南城区。
那里仿佛有一个刚刚建立的祭天台，在举行仪式，仪式的影响范围不断蔓延。
《安民颂》的声音，和其他地方零散的读书声完全不同，有组织，还有特殊的感染力。整个区域的其他读书人，都在不自觉地跟着念诵，从幼童，到已经放下书本许多年的中老年人。当很多凡人民众也开始跟着念诵的时候，那气势，已经超过了不少府城的冬祭！
甚至让原作者叶久本人都恍惚了一下。
他有多久，没写过这样通俗易懂的文章了？
现在冬祭、祭天的文章，又还有多少能让普通民众听懂了？哪怕现在民众的教化程度，已经远远超过
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