仅精通经史，而且远近之法，也已有小成了啊。”
所谓“远近之法”，其实是古代对透视学的一种别称。纪昀说着，也连连叹道：“眼下这些俗儒，也只好做做文字，堆砌几句经典，常人无知，便以为有学问。哼，这引经据典，是为了给人看的，不是为了粉饰学问的。更有些人，自以为多认得几个字，便随意使用，也不管用的是不是地方。这种人，那就是俗儒！”
又道：“敢解这《考工记》，我老纪看着，这就不是凡人。咱都知道，这《考工记》最难解之处，不在文字古奥，而是提笔之间，必要涉及器物。以这车制而言，没做过车轮车厢，没观察过车的构造，提笔就写，只会贻笑大方。可这后生不仅经典俱通，而且筹算之学，也是一流啊。这才是真正的后起之秀，那些只知卖弄文字，连个图都画不好的，不过只是俗儒罢了！”
钱大昕笑道：“晓岚兄，我看你平日之作，也没多少图制啊？”
纪昀道：“说得对，看这后生，我得承认，我也是俗儒！辛楣，我想这般人才，你定是教不出来，依我看，不过是你仗着江南之利，多识得些才子罢了。他现下在哪里，让我指点他数年，到那时候，我看你怎么在我面前逞威风？”他虽不识得著书之人，却在口舌上毫不相让。
这时忽听后面又有一个声音道：“晓岚、辛楣，听你们说话，似是京城里又有新进后学了，是也不是？”
众人看那后面之人时，一时尽数作揖尽礼。那人不是别人，正是王杰，他平日不仅为官通达，学术上更喜提拔后学，故而这次聚会，他也得了空闲，来此交游。听纪昀和钱
第十七章 南钱北纪(16/17)