语已经站在一个小区的高楼顶上，复式楼房的阳台边缘，注视着下面的纷纷扰扰、市井百态。明明都是些普通人的生活，他却看得津津有味，一点都不觉得无趣。
大乘佛法和小乘佛法的区别，就在于后者度己、前者度人。所谓度人，就是要有引导芸芸众生成就大道、渡过无边苦海的心，又称作无上菩提心。四圣法界之中，声闻阿罗汉、缘觉辟支佛之后的境界，也是依照天地至理修行，发大菩提心度化世间人的菩萨。
他从大千佛国图里面，领悟到了平等曼荼罗的奥妙，这些天越是揣摩，越觉得众生平等这四个字里面，充满了深邃悠长的意境，包含着天地之间现象、事物相互联系、相互依存却又相互包容的关系。
如果说禅定静虑的初级阶段是要出世、定心，那么到了苏子语现在的境界，想要更进一步，他隐隐地感觉，反而是要入世，从人生百态里面去感悟道理。
所以哪怕是都市里面的日常琐事，行人起居，他都看在眼里，有另外一番地感悟。
“但也正是这许许多多的普通人，同样构成了一个秩序繁荣的世界，自然而然的运转着，从本质上来说，和佛陀圣人的道理显化，曼荼罗坛城，好像也没有什么区别？！”
曼荼罗坛城，就是佛陀圣人的居所，是他们大道神通显化成形的象征，秩序的代表。而自己眼前看到的这一幕，看似纷纷扰扰，却也自有规律、自称运转，岂不也是另一种概念上的曼荼罗？
难道自己生长了这么多年，经历了无数磨难成长的这片土地，这个世界，也只不过是某位佛陀圣人的曼荼罗坛城
第278章 一念一世界，一叶一天堂(6/8)