想法其实就是复制后世的制度，只是在几百年后，由于人口基数过于庞大，老百姓的从军热情又很高，部队没缺过兵员，预想中的第三次世界大战也没发生，所以民兵及预备役制度一直没有发挥过太大的作用，以至于很多人都忘了这个总员额超千万的准军事力量。而张韬是参加过南疆战争的，亲身经历过民兵部队维护后勤物资通道、转移伤员、地方治安控制等辅助任务，很清楚这个制度的合理性与必要性。
与皇帝的愿望正相反，中华自宋朝以后主流的思想便是好男不当兵，这是宋朝统治阶级为了维护自己的政权稳定，故意重文轻武而放出的愚民思想，也是当兵待遇太差的现实问题，尤其是进入明代，军户制度到后期简直成了奴隶加炮灰的代名词，寻常百姓都不愿意将自家女儿嫁与普通军户。明末乱世官兵更是如同匪徒，如何能让国人对军人有个好印象？后来张韬大权在握整顿军纪这才有所改善。北伐时期即便是相对富庶的江南也是人命贱如草芥，当兵吃粮至少还能苟活一时，新军的饷银虽然不高却从不拖欠，这才保证了兵员的充足。现在天下太平、吏治清明，北方无主之地更是比比皆是，实在活不下去了大不了领份开荒补贴去北地，何苦要去当兵？
正因为这个原因，一班文武都不看好张韬的民兵制度，这反倒会成为地方土豪势力崛起的温床，这样说不是没有道理的，中华虽然比世界其他主流文明更早的出现国家主义萌芽，但系统且全民认同的国家主义理念还是清末的舶来品。就算是进入到民国时期社会结构还是宗族大于国家的，若是没有解放后对农村土地进行国家公社化
第一百九十二节、义务兵役制(7/10)