死之迷界凡夫，揽五yīn通称众生。众生不同；揽三途yīn罪苦众生、揽人天yīn受乐众生、揽无漏yīn真圣众生、揽慈悲yīn大士众生、揽常住yīn尊极众生。
世尊亦称：“于sè染着缠绵，名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵，名曰众生。”
也就是有受、想、行、识等诸识，缘起者，便是众生。
于冥河的理解中，就是一切拥有受、想、行、识等jīng神活动，能感知客观世界，进行主观jīng神活动的，皆是众生。那么微小的如蛊之虫，草木等只能感受，而并不能主观思考，没有‘我’的概念的，那些简单的，卑微的生命是不是众生呢？
于是冥河老祖便与世尊，共同定义去定义生命。
世尊认为缘起无明，由众缘和合而生起的现象都是众生，冥河便由此展开了自己对生命的思考……
“什么是生命？”梵家三祖缓缓的，低声道：“生命的极限在哪里？生命的界限在哪里？如何区分生命和非生命？”
“有情就是生命！”血屠魔君神sè诡秘道：“有情者，以yù贪对sè等诸蕴执著、执迷为有情。若对sèyù求、贪爱、喜欢、渴爱、执著、执迷，所以称为有情。若对受、想、行、识yù求、贪爱、喜欢、渴爱、执著、执迷，便是生命！”
“草木可有情？”杀生教主平静的反驳道：“无知无识之虫可有情？”
元育看着他们一张一张古怪的脸，忽然毛骨悚然，这不是他们在说话，这是冥河魔祖在说话，他终于明白这里最危险的是什么了！这里是世尊和
第四十一章归墟魔土，无名恐怖，魔祖之思(9/11)