“士子境，其实是以儒家书生的一种称呼来简称的境界，诸子百家公认的却是另一套称呼。将士子境划分成了三个境界，对应武道的下等武夫、中等武夫和上等武夫三个境界。”
“初入士子境，神魂凝型，却十分脆弱，不能轻易出窍。尤其不能在白天出窍，否则至阳的日光一照，立刻被焚烧得灰飞烟灭。这个境界又被称之为出窍境，得吸纳天地间各种灵气，慢慢健壮稳固神魂，才能到下一个境界。”
“传闻道家清静无为，吸食天地灵气。儒家则是以感悟和书写文章诗句，获得文气来增长神魂修为。入仕为官的，则以政绩和作为来获得官气，增长修为。还有大夏极少见的佛家，和更少见的灵家，传说是以虔诚信念增长魂力。还有商家则更是离奇，以获得的宝气、财气甚至人气来养神。”
儒家，如今在灵原是一家独大，但其他各家学派也不弱。诸子百家，就以儒、道、佛、灵、商五家为主，其余各家都比不上这五家昌荣鼎盛。
虽说略弱一筹，但各大学派之所以传承至今，也都有各自安身、立命、传道的本钱。
比方刘恒了解最深的游家，正是以游历增长见识，各地异同的灵气来助长修为。
这就让刘恒苦恼了，他算是无门无派，只有一篇《青莲度灭经》，不知该怎么继续修炼，怎么来提升境界。
之前在莲宗仙府开窍时，倒是隐约感觉到《青莲度灭经》似乎是吃杂食的，荤素不忌，任何灵气都能吸纳来提升修为。可是自打他来到百武后，似乎感觉到了一种莫名压制，虚空里各种
第一百一十八章 草革裹尸！(5/6)