阳之东的瀍河，北依着邙山，西入洛水，宇文泰立于瀍河边向北而望，总觉得可以依稀看到邙山上的帝陵。或者是眼睛看不到，心能看到。
自从高祖孝文帝从平城迁都洛阳后，邙山上至今已葬了四位大魏皇帝。高祖孝文帝元宏、世宗宣武帝元恪、肃宗孝明帝元诩，还有河阴之变死于尔朱氏之手，被谥为敬宗的孝庄帝元子攸。
依《谥法》的解释：夙夜警戒曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；善合法典曰敬。不元子攸的庙号中的敬字取的是哪个意思。
宇文泰其实于《谥法》并研究，他本身当然也不是儒生，不会这么在意这个。他是代北武川草原上长大，年少时就身负血仇和责任在乱世中追索鸿图大志的人。
既便鸿图大志也不是哪个人生来就有的，总是在安身立命之后。这就是他和高澄的不同。今天他站在这里，他执掌一国之兴衰当然和当年疲于奔命时不可同日而语。
现在他要夺取洛阳。
不只是因为他答应过皇帝元宝炬，要保住大魏的帝陵、宗庙，更因为洛阳对他来说至关重要。潼关、洛阳、虎牢……黄河之南。只有牢牢控制了河南之地，他才能进而继续向东直至邺城，直到把整个东魏据为己有。使两魏再次合而为一。
瀍河两岸在这个季节是果实磊磊的收获之季。两岸有数不尽的樱桃树，仲夏时节满枝的樱桃缀得每棵树都躬身低头。樱桃，《礼记》中称为“含桃”，曾是周天子祭祀先王陵寝和祖庙的珍贵祭品。平王迁都洛邑后就选中了邙山脚下、瀍河岸边的“朱樱”以荐寝庙。
第191章 ：两妇之间游刃有余（二）(5/8)