子。还试图在他的地盘船舶劳什子的耶稣。
黄林在后世的时候，时常在老家注意到无事可做的中老年妇女受人蒙蔽，去信奉什么耶稣基督。旁人一说起某某人，就会有个老者低声提醒道：“嘘，那人信耶稣的。”俨然已经享受黑’社会待遇。
劝人向善的多了去了，何须基督？更何况坑蒙拐骗之徒借用宗教横行不法的事情难道还少了？
刚刚刺杀了山东按察司副使的王森，不就是个典型的反面教材吗？就算是徐鸿儒和康宁，难道就没有他们盘外的目的吗？
所以，黄林是很反感宗教传播的。但无奈当前时代的教育普及程度太低，就算是受过教育的儒家门徒。碰到这种事情也只有一句“敬鬼神而远之”。
无奈的黄林只好以毒攻毒。康宁的黑莲教显然受到徐鸿儒的影响很深，而黄林实在是太了解徐鸿儒了。他已经用厚实的观念篡改了原先白莲教的教义。
如此说来，康宁的黑莲教也已经很接近后世的某些理念。
这样，两害相权取其轻之下，康宁自然是个上佳的的选择。
其实，黄林还有一个不能告诉尚宏的原因。那是昨天晚上，李铎刚刚告诉自己的。
原来这个康宁，正是李铎选定的，为了刺探石子明的教学方法而挑选的卧底人选。
黄林为了解决手下思想不一的窘境，曾经想过很多法子。其中之一就是把他们召集起来进行统一的教育。
但是这个法子最终没能成形。原因有两个，其一，手下的一部分经年惯匪已经思想定型，缺少可
第一百一十七章 琉球国驸宾的野望(5/8)