的统治班底，土司大人一样可以调遣、安排，而这两个人却是连土司大人也无权调动的。
不过，私人侍卫而已，众人也就懒得理会，只是瞟了他们一眼。他们二人也很明白自己的身份，侍立在田妙雯身后，始终面无表情，神色冷肃。既已知道他们是贴身侍卫，十有*就是死士，有此表现众人也就不以为怪了。
卧牛岭正值迅速扩张后的巩固稳定期，由于此番扩张后实际控制的地盘十数倍于他们之前所拥有的领地，而之前他们所拥有的领地也不是经营数百年的稳固根基，满打满算也不过才拥有两年有余，所以最缺的就是治理人才。
山中蛊教的统治固然延续了千余年，但那是一种深山老林里自给自足、比小农经济还要小农经济的野民宗教式统治结构，既没有可供卧牛岭借鉴、利用的模式，也没培养出相应的人才，所以大量急需的人需要选拔、提拔上来。
如今正是卧牛岭人才流动最为频繁的时候，却也是最适合做此调整的时机。一旦一个政权建立了稳定的政权架构，再想进行如此频繁的任命、大量调动官员就很吃力了，过于稳定的统治架构有利于政权的稳定，却也不利于政权的革新。
像杨应龙，他在大阿牧死后，想重新任命一位大阿牧，也要综合考虑手下各派系的意见，不能一味地独断专行。万历皇帝想任命一位内阁阁臣，同样要考虑诸多方面的反应，平衡好他们之间的关系。不过对于卧牛岭来说。如今一切正处于从无到有的阶段，建设的阻力就小的多了。
一番简单的介绍之后，对田妙雯带回来的这批人的安置也有了着落
第26章 有故事的随从(6/10)