的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔，这些塔都是有纪念意义的。
梵象是佛派的发源地，佛塔也同样传自梵象国，佛塔汉译“堵波“，古梵象佛派徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛派象征性的重要标志。佛派徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛派视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳“梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的“托塔李天王“。在民间，浮屠还被视为施福护财。
梵象最初的塔形状像坟墓，在方的平台上砌筑一座半球形的塔身，上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代梵象梵语的译音叫“浮屠”，意思是埋葬佛的坟墓。佛骨焚化以后成了彩色晶莹的珠子，埋在“浮屠”里，七层的塔称作七级浮屠。汉唐时期，塔随着佛派一起传到华夏，和古代建筑结合起来，融合了华夏南北各地的楼、阁、亭的特色，发展了千姿百态的华夏古塔。
塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形居多。佛塔的基本造型则是由塔基、塔身、塔刹组成的，塔基有四方形、圆
233.半开心来再见你(11/12)