义之事，我非常支持你，这个事儿呢，过会再聊，我先给你讲讲《华夏文明起源新探》这本书的来源和一些内容，基本上大概的思路你也就明白了”！
“嗯”，许乐喝了口水！
“我个人觉得啊，其实也不是个人觉得，是从先师那里启发的，华夏文明啊，是经历了三个过程，分别是“古文化、古城、古国”这么一路演化下来的”。
他好像回想着徐九日先生一样，“什么是三模式呢，也即“古国、方国、帝国”。有了“古国”后，进行演变为一种统辖多个“古国”而独霸一方的“方国”，这是国家形成的第二阶段，再后就是兼并天下的“帝国”（如大秦）。总之，“大一统”是最终的目标。这就是我的观点”。
许乐对这个观点是认同的，只不过我们一直都在佐证而已，但是在细节上面，许乐是持不同观点的。
“那么，何以为‘华夏’呢，那是自大秦开始一直到当代，无论是否分分合合，但是最终都是以‘大一统’作为目标”，先生讲到这问许乐：“你认同吗”？
许乐想了想，“先生，我不是特别认同，这是一个看待问题的角度不同而导致的结论，您看，您现在是在大一统的时代，那必然结论是这样，但是如果是在五胡乱华时代可以说是以分为目标呢”？
“所以，我觉得并不能简单的理解为‘大一统’的目标，我一直都个怀疑，这里面有一条线，这条线到底是什么，我不知道，分合分合，是否可以说成是合分合分呢”？
许乐愣住了，因为先生不说话了！
先生看着许乐，弄的许乐低下了头，完了
第112章 三角形理论雏形(4/8)