返回

史路冲天

首页
关灯
护眼
字体:
第0009章 你配吗那你敢吗
   存书签 书架管理 返回目录
耳收雷霆,逆鳞可摩若家狗。
    我法未尝恼众生,不令肆毒生恐怖。
    但以本来悲愿力,情与无情共一家。
    是庆友尊者吗?声音也不对啊?难道庆友是女的?
    据说庆友尊者是位大学问者,他的梵文名字“难提密多罗”。在佛陀涅槃后八百年时,大概是在远古华夏三百多年的时候,庆友降生于狮子国,是当时著名的高僧。他和弟子合著了佛教经典《大阿罗.汉难提密多罗所说法住记》,后由唐.西行大师译为汉文。
    西行大师记载:“古梵象有恶魔波旬,他煽动那竭国人四处杀害出家僧人,尽毁佛寺佛塔,将所有佛经劫到那竭国,把他收藏在龙宫里。后由庆友尊者降服了龙王,取回佛经,因此人们称他为‘降龙罗.汉’”。
    庆友尊者在《法住记》中首次为大小乘佛教进行了分类,又将「十六罗.汉」的法名和住址告诉大众。从此佛教徒对「十六罗.汉」的崇拜逐渐普遍,十六罗.汉的名称于是广为流行。
    唐代以后,尤其是到了宋朝,汉地佛教界为表彰庆友的功德,以苏眉州为核心的一些居士、高僧大德,将他列为第十七罗.汉,在“五百罗.汉“”中他排列第一百九十三位。
    不自觉的,许乐想到了黄鲁直对这位尊者的评价,号称是“身世清贵性高洁,意志强毅胜钢铁。大道康庄任君行,赏尽人间好风光。”,言外之意,这是一位出生清贵、品行高洁,且意志如钢铁般坚毅的人,总能顺畅地走上宽阔平坦的大道,从而遍赏人间美景,这种人往往万事顺利,能拥有诸多成就。
    嗯?好像不对!
  

第0009章 你配吗那你敢吗(2/12)
上一页 目录 下一页