极乐佛国这件一界至宝之后，就完全不再需要通过天竺佛教的婆娑双树来前往佛国，是以从极乐佛国这件一界至宝出现的同时，就标志着，中土佛家和天竺佛家彻底断开了关系，彼此再无往来。
对此，天竺佛家是一直耿耿于怀的，毕竟原本中土佛家收敛的信仰之力每年都要供奉给他们一部分，这一部分，几乎相当于他们在天竺本土获取得到的信仰之力，中土佛家的离开，他们虽然不高兴，但却也完全没有办法阻止，原本中土佛徒必须要经过他们的婆娑双树才能前往佛国，中土佛家才不断地贡献信仰之力给天竺佛家，虽然中土佛家传承自天竺佛门，但中土佛家独辟蹊径延伸出一百零八道大小神通，若真是争斗起来的话，天竺佛徒是万万比不上中土佛家的佛徒的，打不过中土佛徒，又没有了限制中土佛徒的唯一通往佛国世界的束缚，看着中土佛徒从天竺佛家剥离开来，天竺佛家只能干瞪眼，完全没有办法。
他们现在出现在这里，并且是一副趾高气昂的模样，四周的佛徒们则一个个神情不大自然，任谁都知道，这一回是中土佛家再次落在了下风。
天竺佛教和中土佛教在修行上已经完全走上了两条不相同的道路，中土修士在修炼的过城之中逐渐参悟出了一百零八道神通，而天竺佛徒则只讲究九识的开发|轮脉，所以天竺没有脑后的数十种神通组成的光轮，而是在身上出现一个个的光斑，这些光斑代表着轮脉和九识，这四个天竺佛徒的修为也并不低，能够代表天竺佛家来到中土的，也不会是什么小角色，他们之中为首的一个是修出佛果的佛徒，另外三个则是修出罗汉果的存在。
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