“顾继坤？”王福迟疑了一下，顾继坤即大名鼎鼎的顾炎武，对于这个提出“天下兴亡，匹夫有责。”的顾炎武，王福其实还很欣赏，只是他东林党人的身份，和其书籍中提出限制君权的思想，让其没有重用。
即使王福极力打压东林党，也不得不承认东林党确实人才济济，眼下被土林视为领袖的三人：王夫之、黄宗羲、顾炎武都是出自东林，这三人箸书立说，对于君权的至高无上都作出了抨击。若王福还是普通人，恐怕也会为他们的胆识学说喝彩，只是王福身为帝王，对于三人虽然没有抓捕，将他们的书籍列为禁书，却绝不会喜欢。
这次从欧洲运回来的书籍中，其中肯定有不少反对君权，或对君权限制的书籍，如果让顾炎武主持同文馆，接触到这些西方书籍后，恐怕更坚锐的观点都会提出来。
只是转念一想，大明的发展，不可能一直任由君权至高无上，至少自己在位时，没有人能动摇自己的君权，又何必怕顾炎武提出更坚锐的观点。何况与其让别人提先出，不如掌控在自己手中。
“既然爱卿认为顾炎武能胜任，就选他吧，不过，从欧罗巴运过来的书籍没有挑选，包罗万象，要短时间把全部书籍翻译成汉文不太现实，朕看可以先限制翻译的书目，从基础学科开始，以补大明在基础学科方面不足，其它天文地理、戏剧、哲学等，以后再翻译不迟。”
“是，臣明白了。”樊跃应道。
对西方书籍进行翻译，王福并不是首创，早在万历三十五年，西历1607年，徐光启和利马窦就合作翻译了《测量法义》一书，后来一发不可收拾，徐光
第272节(9/14)