定当鞠躬尽瘁，全倾心力。只是属下才具有限，难孚相王之望。这次三郎起事，顺势荡平韦氏及武氏势力，那些献媚之臣也得到了清理，若您为帝，可召回那些良臣辅弼，像武臣郭元振，文臣姚崇、宋璟、张说等人，他们皆有相者之材，实为国家栋梁。”
李旦道：“你说得对，朝中的官吏该清理一下了。那些多如牛毛的‘斜封官’，该让他们寿终正寝了。”
李旦与韦安石的这一番晤谈，激发了其励精图治的雄心。李旦的这番雄心此前被退让之心深深包裹，连他自己都不相信自己怎么会有这样一番心思。不过李旦的这番心思需外力来激发，其有激情时雄心万丈，遇到挫折时则一落千丈，缺乏恒久的坚持。
李旦被激发了雄心，当李隆基和太平公主轮番来劝他的时候，他先是应景般地推托了一番，最后装作无奈状答应了。
到了六月二十三日这一天，刘幽求又拟出一道李重茂逊位诏，用玺后派人专程送给相王李旦，并将之明发天下。这一道诏书与此前两道有些不同，刘幽求下了不少工夫，明确了相王为帝的法理所在。自周朝以后，立子立嫡之制是传统的典礼，然而之前的殷商时代，还是可以实行兄终弟及的继承办法。所以刘幽求在诏令开篇写道：“自昔帝王，必有符命，兄弟相及，存诸典礼。”用含糊的言语说明了李旦继承其兄李显之位的合法性，因为这种继承法是“存储典礼”的。当然，为了进一步证明李旦成为皇帝的必要性，刘幽求在下面写道：“叔父相王，高宗之子，昔以天下让于先帝，孝友宽简，彰信兆人。神龙之初，已有明旨，将立太弟，以为副君。
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