和尚这个行业，可谓是十分的优待。既可以免交租赋，又可以躲避征兵，并且还是不用发愁明日无米下锅。常言讲得好，和尚无儿可孝子多。有那么多百姓富绅省吃俭用，豁出命来供奉与他等？自然这吃喝不用发愁，每日，诵念经文，闲着没事之时，在一起来算算庙中的收入，把银子铜钱取出来，来回的数着玩儿。这般日子可也算是其乐融融。
自然，当和尚也有一点不好的地方。那便是无法娶妻纳妾？可这也自然难不倒，这些德高望重的大师们。虽然明面上不行，那就来暗的好了。岂不闻，妇道人家若不想使之红杏出墙？便首先要杜绝三姑六婆上门，还要严防僧道尼登门前来化缘。因这其中，自然也不乏一些品行不端的和尚等，接着做法式之际，暗行不轨之事。
在大明朝之时，民风也是十分开放。因三姑六婆和僧道尼上门给保媒拉纤，亦或是做法式，而闹出的有伤风化的案子也是不少。所以，大明的和尚，最喜欢的一件事情，就是出庙去化缘。因这当中可谓机会多多，总有许多名门闺秀，翘首期盼与他们前来为其做做内心的法式。
可这位函可大师，倒是与这些和尚大不相同。其一，是一开始，他便拜到了一位有道高僧的门下，由其剃的度受的戒。而这位高僧所在的庙宇，却是破烂不堪，但其内心却是因此而欣喜不已。时常与函可面前念叨，无衣无银，走了不愁。函可倒也深受其影响，只是在庙里才呆了一个多月，就被老和尚给赶了出去，让其自己去化缘。一方是想要让函可出去游度四方，见识一下黎民百姓之苦，想想如何去将百姓的疾苦都给化解开？二则是因为庙里
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