我有什么好处，我想留着它吗？”
多么实用主义的思维方式啊——我有个别人想要的东西，那，唯一的问题就是，这个东西对我有用吗？有用，那我就要保。没用，送他了！
扎克说了只告诉西蒙结论：“这和你想不想留着它没有关系，现今唯一能够主动‘拿出’它的人，是现在自封的圣主信仰主人，茜茜。耶希尔姓氏的真正持有者。”
依然是实用主义的逻辑——西蒙：“那这钥匙到底对我有没有用？”
“没有。”扎克给了直接的回答，“而且这东西对吸血鬼来说，其实是个负担。”扎克给了西蒙一个非常直白的比喻，“你是个拿着警局大门钥匙的罪犯。”不是扎克说出的最恰当的比喻，毕竟，说的好像吸血鬼是罪犯，天使是警察似得。但，是对西蒙最恰当的比喻，因为，他就是罪犯，他最懂这种情况。
“啧，那就让茜茜把这钥匙拿走！”实用主义~“我没兴趣因为这种事情被共和神盯上！”
扎克很理解西蒙的想法，同上，继续给结论，“首先，茜茜和吸血鬼的关系，崩了。”最近才发生的，不用重复了，“其次，你身上的天堂之门钥匙是所有世界里，唯一仅存的一份。我大概应该说的更清楚些，茜茜的拿走，不是你想象的‘拿走’，是……”其实，扎克也不知道怎么形容，天堂之门的钥匙被茜茜描述为不是物质（只能放在圣主奖励的姓氏里），被共和神描述为非这个世界的事物（无法契合这个世界万物都能诞生的理论）……扎克的表述被这个世界的常识束缚，只能，“消失。拿走，就代表消失，而茜茜已经表明了
12 最后的压力(3/8)