对于低种姓的家伙们来说，只要继续的逆来顺受就可以了。他们不会在乎统治他们的究竟是谁，是哪个民族。事实上在整个南亚次大陆上有着数百个不同的民族。这些民族没有融合，事实上也不需要融合，他们只要相信两种东西，第一是种姓，第二是印地教的信仰，这样就没问题了。
至于说民族什么的，在种姓面前是次要的，根本不必要在意这种东西。
种姓制度，或者被称为印地卡斯特体系
它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
同时，各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓)，进而衍生出更多分支。
除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。
570.第570章 印地列王(3/6)