《货币通论》这两本书，一个着眼发展生产，一个把货币的本质，还有历代的财政措施都揭示出来，那些被钱庄票号的老板视作不传之秘的宝贝经验，被唐毅堂而皇之公诸于众。还把其中的逻辑写的清清楚楚，不说别的，每一个晋商的案头，都要放上一本，没事儿的时候，就捧着研读，如痴如醉。
唐学的出现，赋予了心学一个强大的武器，使得心学从空谈心性解脱出来，变得能够应付和改造社会。
心学也不用担心唐学背叛心学，因为唐毅的研究都是从人的本性，本心出发，以人为本，正好合乎心学的理念，接受起来非常容易。
除了心学之外，还有一群人，对唐学更有兴趣，甚至他们的领悟还在心学门人之上，这伙人就是经世实学。
就拿高拱来说，《国富论》出现之后，他最初没当回事，只是听说是唐毅写的，才买了一本放在桌案上。
足足放了五天，连一页都没看。
有一次去杨博的值房办事，见老杨博捧着一本书，看得津津有味，高拱这才想起了《国富论》。
回家之后，高拱彻夜通读，熬得眼睛通红，等到《赋税论》和《货币通论》出来之后，高拱第一时间就跑到了书坊，亲自排队。
等到三本书读完，高拱长叹一声，“从此老夫归于唐门矣！”
能让高胡子真心叹服，唐毅要是知道了，只怕要暗爽好久。
高拱看不惯理学，也看不惯心学，他认为这两者都解决不了现实的问题，那高大人开出了什么方子呢？
四个字：执经达权！
第747章 风靡天下(5/6)