理的。
来济却道：“许大学士此言诧异，我在家思考数日，发现特派使之策，乃上上之策，可助我朝解决一个大问题，就是儒道当如何处之？我朝奉行的可是儒道并行的政策，并不是像汉朝一样，初期遵从黄老之术，武帝时就奉行罢黜百家，独尊儒术，而以前科举中最为重视的明经科和进士科都是以儒家经文为主，而我朝专为道家思想设立的道举科，却未得重视，这导致道家学派的人士一直都感到不满。”
说着，他向李治一拱手道：“陛下，臣建议取消道举科，将道家思想也归为进士科，因为这治国之道，当儒道兼行，有些问题可以用儒家思想来解决，有些问题可以用道家思想来解决。不以经文为主，而以策论为主的话，就可以将儒家和道家的经书和经义融入到策论当中，这样得也能促使考生学会灵活运用儒道经文中的知识。”
李义府道：“中书令，若是如此的话，无疑增加了科考的难度，儒家子弟得去看道家，道家弟子，得去看儒家的书，这真是太难了。”
韩瑗道：“这有何不可，这能促使考生博览群书，为朝廷选拔更多优秀的人才，其实朝中很多大臣对于儒道二家的思想都备至推崇，甚至崔卢郑王四大家族中，也有许多名士研究道家思想，这两家思想各有益处，而且策论是以灵活运用为主，并不需要死记硬背，反倒减轻了考生的压力。”
李义府摇头道：“但是进士科历来就非常难考，二十个及第的考生中，只有一两个进士，多半都是出自明经，若取消明经，那无疑增加了科举的难度，长此下去，考生会对科举失去
第八百九十八章 儒道法兵贤(2/7)