利，而君子却步步退让，自然就会心向小人，这对于我大唐而言，可不是一个好消息，君子只会越来越少。如果陛下要提倡君子之道，首先就是要想办法维护君子的利益，让君子能够更好的生存下去，这样百姓才会心向君子之道，亦非小人之道。”
这话说得极其漂亮啊！
长孙无忌当即眼中一亮。
就连死对头崔义中都不由自主的点了几下头，但立刻就反应过来，赶紧面无表情。
其余人就更加不要说完了，尤其是那些贵族，当然都认为自己是君子，自己的对手就是小人，一想二想，莫名的觉得自己活的忒委屈了。
褚遂良也有些无语了，这话说的确实是一个非常值得重视的事情，而且从未有人这个角度来阐述君子与小人，圣人都是说，君子坦荡荡，小人长戚戚。但事实是，小人衣食无忧，君子流落街头，你这也不干，那也不干，那你就等着饿死吧。
李治直点头的，笑道：“你这般说法非常新颖，而且也言之有理。但该如何维护君子利益呢？”
“用君子之约去约束小人，并且利益律法的强制性，捍卫君子的利益。也就是契约。”
韩艺正色道：“微臣擅自将其定义为，一张神圣的君子契约。关于契约，我国律法着重于土地契约，借贷契约，但这都是因为我朝均田制的原因，并非来自于诚信。而且，对于偿还问题，明文规定的也少，甚至于不受理任何关于利息追讨的债务。另外，官府对于民间的契约，并未有太多的干预权，一般都是采取调停，私下和解，即便官府判决了，也是
第六百八十一章 神圣的君子契约(3/7)