到就如我们看待土人的猎物一样。《南华经》中有：‘有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。’说的就是这种情况。”
“这倒也是，难道人就不能不争？”
“难！有二途，一是人认识到这些都是由欲.望产生，清心寡欲，世间就少了许多纷争，这算自律；二是人之间形成契约，在一定程度上共享，如商业的相互交换，以其他方式实现纷争，这是他律。此二法，我们修行者往往自律，世俗间大部分人则取用他律。”莫闲说道。(。)
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