力费时还要冒不必要的风险。
史进也是胆大，或者也是看透了棒子的虚实和弱点，留下伤兵，共以一半兵力看押数万俘虏，令陈达、杨春二将负责，自己和佐佑二猛士带另一半兵力，马不停蹄，以区区五千骑兵就敢分兵堵住拥有兵力和青壮至少十几万的此地城池四门，完全断绝城中人逃路，喝令城主投降。
留守城池的正是弓奇以不知什么手段收服的原此城主官。
史进一吆喝，还真就喝降了满城棒子。那主官带领城中核心人员高举城主印鉴、账册……
降者不杀不奴役。
弓奇、郑知翰和本城主官等随后同样被移民到倭领土最大势力也最强的本州岛。
弓奇野心勃勃，念念不忘称王恢复祖上荣光，这下可以在倭岛尽情折腾了。
至于他所部和那主官所部会不会相互仇视自相残杀争当带头大哥，全看他们自己的意愿。谁手段高、号召力强、造化大，谁自然会成为胜者，在高丽人和倭人双方势力都处于分散割据的混乱局势下，自可拥众成为一方诸侯，至少短时间会如此，能不能长久甚至壮大，仍看本事。
《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”
《易》曰:“君子以除戎器，戒不。夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。明王之制国也，上不玩兵，下不废武。存不忘亡，是以身安而国家可保也。”
汉历代统治者都把这些教条奉为金科玉律。
到了北宋，随着儒家思想越发强势丰富扭曲，主宰了政治思想，从精神上把国民逐步腐
第435节战争与人才的误区(2/8)