是命有此劫，死了白死，活该倒霉。
赵岳这么聪明也搞不明白：人命是平等的，人人只有一条。对危害社会的正常人，严厉打击。运动一起，手贱口花花小流氓也会被杀头。对同样危害社会，单纯消耗社会财富的精神病人反而宽容放纵。对人类社会安稳发展来说，这二者到底有什么本质区别？对精神病人讲人性了。那对无辜死的正常人的人性体现在哪？
人性是复杂矛盾的。世间有很多这种矛盾的理论，强大难撼。
以赵岳在这世界的能力、见识、权力、影响力，也常常只能苦笑。
不过，新世界是按百姓最朴素普遍的认识：杀人偿命，欠债还钱，贼来需打……来推行方面法律。
不管你有病没病，杀人者死。舍不得送精神病院，又想家中的病人不犯事掉脑袋，家人就看住了，别想拿一不留神没看住结果害了人当理由获取人们同情来推托责任。
新世界也没有防卫过当一说。这时代根本没这观念。
在赵岳看来，防卫过当这条根本是在保护纵容犯罪坏蛋，让执法者有歪曲事实徇私枉法公报私仇的机会，束住了好人反抗的胆量和行为，损害的是好人正当权益，尤其败坏了社会风气。
新世界有种不完的土地，用不尽的谋生机会，你只要肯干就能过得美满。遭遇大难，有乡亲盟约基金共同帮忙，有当地政府专门设立的援助基金援助，你的困难不是困难，有什么理由侵犯别人的权力利益？
人权平等是幻想。社会首先要保障好人权益。
想要人权，就不要犯罪干坏事。敢为恶犯
第149节难懂的人性(2/5)