的这座东正教大教堂终于迎回了他真正的主人，巨大的圆顶之下，东正教几大郊区的牧首欢聚一堂，以胜利者的姿态再次入主了这座大教堂。
说实话，李晓峰对这一类宗教仪式真心没兴趣，而且这座大教堂从1934年开始就不承担宗教义务了，其被改为了博物馆。只不过对于被压抑了数百年的东正教的高级教职人员来说，哪怕是索菲亚大教堂的宗教意义已经大打折扣，那也应该举行一个仪式，宣告一下。
索菲亚大教堂内的各种土耳其和ysl元素被再次抹除，被灰泥覆盖的马赛克、米哈拉布和敏拜尔都被移除，整个教堂进行了一番大的休整。如果不是李晓峰反对，这些牧首们恐怕还会将教堂外面的四座宣礼塔都拆除。
实际上君士坦丁堡内被大兴土木的不止索菲亚大教堂一处，随着东正教的回归，必然要全面的清理ysl的痕迹。自从这座城市被东正教收复之后，各种拆除工作就在大规模展开，如果再加上之前攻城战的破坏，这座城市看上去就像一片废墟。
而这也更加抵消了李晓峰的激动，对于那些手舞足蹈的东正教神职人员和教徒们的狂欢情绪，他是相当的不理解。所以在这个盛大的仪式上，某人显得那么孤冷高傲。
只不过让某人没有想到的是，他这番态度却在党内的反响很不错，大家伙都觉得他板着一张脸参加这个盛大的仪式才是应该的，*员怎么能跟一群宗教骗子混得水**融？那像什么话？正经的板着一张脸才算是真正的马克思主义信徒，这才是最基本的政治正确。
索菲亚大教堂前盛大的宗教庆祝活动拉
609 好事和坏事(6/9)