犹太人逼迫到了公开反叛的边缘。以至于罗马驻叙利亚总督都不得不亲自出手干预，罢免了彼拉多，将这个货遣送回了罗马。
这项举措是如此的受犹太人欢迎，差一点这群人就将叙利亚总督奉为救世主。
圣保罗就是在这个时代背景下做出转变的，虽然不可能有人知道其转变的真实原因。但是我们可以进行大胆的猜测。之前说过保罗是法利赛人，遵循犹太律法的法利赛人怎么会走上全面否定和推翻犹太律法的道路？恐怕只有一个原因，那就是保罗对犹太律法和犹太传统彻底的失望了。他恐怕认为坚持传统已经不能改变犹太人的生存条件了。
看看犹太人面对彼拉多的反应，处死耶稣的时候。犹太人上层几乎是一致喊打喊杀，但是面对彼拉多时却完全无能为力，竟然只能依靠罗马爸爸大慈悲。而对于那位驱逐了彼拉多的叙利亚总督，犹太人竟然感恩戴德，丝毫没有意识到这不是恩赐，而是那位总督的职责。那位总督也根本不是在帮助犹太人，而仅仅是维护罗马的统治而已。
那一刻，恐怕圣保罗的内心被狠狠地撕裂了，同胞的反应恐怕是让他感到了耻辱，也让他进一步认识到犹太律法和犹太人的圣殿真心是什么用都没有。既然它们没有用，那么还要它们做什么？
那么保罗的觉悟对李晓峰有什么作用呢？从后世华夏的经验看**在改善国计民生似乎确实是一点用都没有，华夏的崛起是纯粹资本的作用。那是不是说苏联应该学习保罗将**的条条框框丢开呢？干脆学华夏挂羊头卖狗肉算了，或者干脆连这张皮都别要了，华丽的走资本主义道路
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