当然。这样的想法是好的。问题是，理论要变成实际是需要过程的。而这个过程是相当艰难曲折的，也是需要相当政治智慧去解决的。列宁和托洛茨基有这样的政治智慧，而布琼尼和伏罗希洛夫之流，没有这种政治智慧。甚至可以说，这些家伙压根就没有想过这个问题。斯大林手下的大老粗们下意识的就按照俄罗斯的传统去解决民族问题，他们只会那种最简单粗暴的办法。
俄国的三年内战，对于犹太人来说无疑是灾难性的。被屠杀被驱赶被践踏，而很讽刺的是，布尔什维克政治局里就端坐着两个正经八百的犹太人——托洛茨基、斯维尔德洛夫。
当然，李晓峰也只是觉得有点黑色幽默的意思，反正他又不是犹太人，犹太人是死是活跟他没有一毛钱关系。物竞天择适者生存，任何一个民族想要生存和发展都不可避免的要竞争。消失在历史长河中的民族还少了？
如果犹太人无法展现自己的民族竞争力，真是扶不起的阿斗，被淘汰也是应该的。反正，如果犹太人如果对某仙人没有用。不能展现他们的价值，李晓峰可没兴趣救他们。
实际上。当李晓峰提出了民族价值论之后，帕维尔也陷入了深思中，他还是第一次听到有人提出这种论调。千年以来，犹太人引以为豪的也只有经济价值，他们已经习惯从经济的角度来考虑问题，也总是试图用经济手段去解决问题。
而现在有人告诉他们，你们一开始就被迫选择了一条错误的路线，有钱能使鬼推磨是有前提的，如果鬼强出你一大截，人家为什么要通过推磨的手段去获取金钱呢
247 防火墙计划（上）(2/9)