人抬着送入了神山。”宁小闲问他，“那是谁？”蛮人的审美和画法与当今不同，图中的人物形象多少有些抽象。可即便如此，宁小闲也能看出画中人衣饰华贵、面貌极美。
“那是送入神山、进献给神王的处zi。”典青岳答道，“被送入神山之前，要空腹饮用圣水三日，以圣水濯身九次。见到神王之前，脚不可沾地。”
她满眼鄙夷：“蛮祖竟然还有洁癖？”
“那是流传了无数代的规矩，自有一套定式。”典青岳低声道，“圣王在民间或者族内点中的女子，就会依此惯例送入神山。”规矩、仪式、祖制，这种东西的存在，不过是为了将权威一步一步推向最高峰而已。
也就是说，被送进山的姑娘不惟一，多年来不知道被老头子祸祸了多少。
宁小闲却道：“既是传统，那么被送入山的女子一定数不胜数，为何独独只将她绘入，还居于画面正中？”
她虽无画技可言，也没什么艺术细胞，但至少具备最基本的常识。就画面构图而言，居于正中央的多半都是主角吧？石柱上的巨画是以无数小图无缝对接串连起来的，形成恢宏而连贯的长篇叙事画卷，然而每一幅小图中也都有自己的人物和主题。
这个女子，就居于其中一幅小图的中央位置，大小是与真人一比一等高，好似比宁小闲还高出小半个脑袋。
典青岳不语。
“这三根石柱的图案各不相尽，若说有甚共通点，除了蛮祖之外就是这个女人反复出现。”她的观察力可没有随着神力一起消失。蛮祖一生历尽风云，却只选择了七十二件
第2579章 画中人(2/4)