的就会产生矛盾。
实际上从大道大势来看，这本来就是正确的求道之路，你将对手消灭，自然可以顺势将这一部道法全数收入囊中，而若你被灭，那自是一切皆休；你若妥协退让，那自也不可能求得大道，过往即便真有这等人，也早就被诸位大德联起手来逐入寂中了。
至于掌握数门不同道法，虽有大德曾试着推演尝试，可在造化之精破碎之前从来没有人成功过，到目前为止，也只有张衍一人做到罢了，故而诸位大德的选择，也只能是在纯道之途上一路走到底了。
所以引得造化之灵出来，确实是一劳永逸之法，对大德来说，只要解决了此人，那就等于解决一切问题了。
其实这里他有过一个推断，从微明试图让后来晋升的炼神修士代替己身的做法来看，说不定就有大德为了身兼数门道法，有过从后来人身上夺取道法的打算。
只是这般做将会带来极大恶果，因为此例一开，为了不使自身落后，所有大德都将会效仿此举，最糟糕的情形，就是后来之人再无出头之日，每一个登上此境的后辈可能都会成为先贤的资粮，而诸位大德也不会再去专注自身了。
他一直觉得，诸位大德引动造化之精破碎的时机稍早了一些，就算鸿翮、曜汉、陵幽等祖师也还未到纯道之巅峰。要是等诸位大德都是修炼到自身极致之后再去赋予造化之精性灵，那说不定就能压倒造化之灵了。
故他怀疑，其等之所以在时机未成之时就做得这等事，恐怕就是有大德为了避免这等同辈征伐的事发生，这样既能探究大道，又能完美的避过所有内部纷
第三百一十二章 天序复平起斗战(2/6)