至于借灵之法，与借器大同小异，只是所借者非是法宝，而是异类生灵。
九灵宗东槿子当年化身入太昊派青寸山盗取芝祖躯壳，便是为此。
再如南崖洲那位炼得朱烛王虫，最后被灵崖上人灭杀的无名道人，亦在此例。
不过下法因灵机并非自身而来。乃是借托外器。今后甚难再能精进，记述之中只一人最后得以飞升，但这也只是传说中言，未曾有人亲见。是以在诸法之中。排在最末。
然而这并非言此等修士战力便就羸弱。若是有人可借得杀伐真器成就，而又两相合契，那便足以傲视同辈。
沈柏霜这时又道：“此法原先出自旁门。行此者多数与大道无缘，想你也不愿走此路的。”
他一指上方，道：“中法皆在那处，你可再观。”
张衍打个稽首，沿阶而上，到了金阁第二层中，见东侧壁窟之前，亦是摆放有不少道册，不过数目比之下法却是少了大半。
他到了近前，稍稍扫视，见醒目之处有一红绸玉简悬挂，上前取下一看，不觉眼前一亮。
此是一名名为易散衫的洞天真人所留，亦为前代十二洞天之一，乃是师徒一脉出身，此人性情和善，最喜欢提点关照后辈。
当年在此执掌金阁之时，他因思及那些不能借用心传灵印法门的弟子观法艰难，怕其生出谬误，故而将中法成道之术细心整理，留下此简以予方便。
张衍并不因此法只以言语记述便就看轻，反是耐心看了下去。
中法乃是一名寄气之
第两百六十三章 三法成道辨真诀(2/6)