，定然也是玄尊，他还未至此境，不明情由，自是不会去胡乱附和评说。
余玄尊这时又道：“我此前曾说，张巡护是有才具之人，你若用肯心修持，则是有望成就上位，此也是我之所愿也。”
张御道：“御之成就，为何是尊驾之所愿？“
余玄尊道：“此便要一谈玄廷之格局了，玄廷诸务皆是操之于诸位廷执之手，不过廷执多是真修，自也是偏向真道。
而我以玄法成就上位之人，至今不过寥寥数位，到了如今，也不过只有两位同道立于玄廷之上，也是这两位撑起了我玄法一脉。”
张御稍作思索，道：“御曾听闻，亦有不少以浑章成就之人？”
余玄尊道：“是如此，不过此辈以往皆乃是真修，便以玄法成道，也仍是一副真修作派，还有许多人更仍是以真修自居，巡护可是明白么？”
张御自然是明白的，玄法与真法的差别不仅仅是在功法之上，还在于过往经历和修炼方法的不同。
玄修修法，都是通过苦读之后进入学宫，而后再考入玄府之中，而玄府又是根植在各方州府之中的，与人世的接触非常紧密，玄修的修炼，实则是一个由入世到出世的过程。
即便得道了，也与人世关联甚密，不是完全割裂的。
而真修不是这样，真修多是师徒相传，入门之后一心修持，在成法之前很少与人世有什么接触，就算后来有入世历练，也是身在内而心在外，更有许多人因为传承高明，无需入世就能成就上法。
这就造成了两者看去都属于修道人，可实际上无论从经
第七十一章 判落(3/6)