“务累务积，务使体之沸盈。然后随坐随卧，则身自为调，体自为养。是者，十日二十日，一月两月，殆及一年两年，则身为养矣，可以聚神。”
果然不愧是养身聚神！
聚神的层次离方天目前还很遥远，但只从这养身的部分来看，就凭“沸盈”这两个字，这篇经文，就是一篇无上正法。
真传一句话，假传万卷书，方天此一刻深切体会。
但这篇经文却也只是正法，而不是妙法。
因为只有道路，而没有具体操作。或许，这篇经文，原本还有一个必要的“辅篇”？
然究竟如何，已非方天所能知的了。
此一番领悟之下，回首过往，方天心中感慨万分。
以前，又是竹林狂奔，又是河流游泳什么的，原来只是触及了“沸”的表面，远远没有理解其实质，因此也就谈不上进入其核心。
深刻了解，从而可以慢慢把握，却是在进入了“空寂离尘境”的状态之后。
在有了一番相当的积累和体验之后，才在今日的这一刻，忽然触发，于是一下子，贯通了其中所有。
自此，“养身”方面，再无疑虑。
就算和以前做着同样的身体锻炼，但在有了这一番透彻的理论贯通之后，那效果，也将是截然不同了。——“以心转身”，同样的身体锻炼，在同等层次的“心”的配合下，其效果自当与以前，有云泥之别。
昨天，在写给沙迦的信中，说“修行已如箭离弦”，是难掩开辟“十”字体系后的喜悦，在用语上，
第五百二十四章 初悟“雪消”，酒及药酒(4/6)