，似乎在等待着自己的对手进来与自己决斗。
朱瞻基有些等不及，不断的催促王振道：”快，快些，快些将你的棺头蟋蟀放下去，与孤的黑头将军斗一番？“
王振自从见了朱瞻基的黑头将军，便知道自己的棺头蟋蟀此去是凶多吉少了，可太子发话了，他如何敢不听了，再说了自己还不是陪着太子玩耍，把太子哄得高兴了，还能少了自己的好处了，这只棺头蟋蟀虽属难得的精品，可还不是一个虫子，偌大的宁津还能再找不出一只来！”
一番计较，王振走上前，小心翼翼的将自己的棺头蟋蟀放入了小花罐里，如此一来，斗蟋蟀就开始了。
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斗蟋蟀 亦称“秋兴”、“斗促织”、“斗蛐蛐”。斗蟋之戏，约源于唐，据五代王仁裕著《开元天宝遗事》。书中有《金笼蟋蟀》条曰：“每至秋时，宫中妇妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。庶民之家皆效之也。”人们在玩赏蟋蟀过程中，终于发现两尾蟋蟀（即雄性者）具有好斗的特性，于是率先在宫禁中兴起斗蟋之戏，此后，这种游戏，便一直传了下来，到了南宋，斗蟋蟀已经不限于京师，也不限于贵族。市民，乃至僧尼也雅好此戏。
京城里的人，在七、八月间，家家都饲养促织（也就是蟋蟀）。
只要走在市井中，都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐，内装蟋蟀，当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐。
最出名的莫过于蟋蟀
181章：促织太子(3/6)