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神话版三国

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第四千两百五十一章 解决问题的思路
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商贸强大到能在泰国和印度尼西亚搞出来商业城市遗迹,留下明确的由当地材料制作的犍陀罗艺术品其实已经能说明这群人海航有多离谱了。
    至于说为什么能确定这是贵霜时代的遗迹,因为有-种东西叫做犍陀罗艺术品,这玩意儿的风格过于离谱,属于吸收了希腊文明写实风格,又被原生自中原写意风格感染,最后掉入印度大坑的终极产品。
    这种玩意儿只有创造出犍陀罗艺术品的贵霜能驾驭住,之后虽说随着这种玩意儿东渐进入中原,那味儿就不那么冲了,实际上正经贵霜时代的犍陀罗艺术品,看一眼就能感受到那种扑面而来的味儿。
    顺带一提,这也是大月氏被文化侵蚀的一种明确体现,外加这也是证明亚历山大存在的重要举证之一,因为那早期浓厚的希腊风佛陀该怎么形容呢,没亚历山大来这边占地为王上百年,形成不了希腊风。
    从某种程度上讲,大月氏也是离谱,一个民族占了三种顶格的文化,还差点就熔炼成功,但凡能多撑个两百年,阿尔达希尔再来,大月氏绝对不会死于内部问题,到时候就算阿尔达希尔灭掉了贵霜,也会被这种集大成的离谱文明反侵蚀。
    不过上述这些不重要,重要的是现在活下来的三个帝国到现在都有海军,不算主帅的话,三个帝国的海军大致是,贵霜>汉室>>罗马,没错,目前罗马基本还是地中海海军。
    正因为这种离谱的差距,周瑜才有了拉罗马人上自己船的想法。
    毕竟之前罗马人想要上赛利安的船,愿意给赛利安造船材料,不就是因为赛利安愿意让罗马观察团上船

第四千两百五十一章 解决问题的思路(6/11)
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