仁德之君，心里的那点不满，则加到了大理寺一些理官的身上，视之为酷吏……”
赵无恤笑了笑，这是此次大论战最好的一个地方，那就是科普了律法，对于儒家，可以利用，但绝对不能作为国家的统治思想，春秋决狱那种荒唐的事情，他不希望在今后的历史里出现。
不过说到这里赵恒又担心地问道：“只是特赦先例一开，往后是否会妨害到国法的执行？”
“汝想多了。”
赵无恤却不这么认为，特赦，是法外开恩，也是统治阶级留给自己的一道后门，别说君主**时代，就算放到二十一世纪，真正法治时代，特赦也是司空见惯的事。
英国算是近现代法律的源头吧，然而女王和议会依然有赦免权。法国曾经把一位国王送上了断头台吧，然而其特赦适用于所有犯罪人。灯塔国号称司法公正吧，然而也有总统特赦令，只要总统一纸特赦令，监督或者在逃的犯人就立刻获得自由，即使发现问题也没有任何机构可以否决……
哪怕是中国，也有大赦和特赦，大赦的决定权赋予全国人民代表大会，特赦的决定权赋予了全国人大常委会，由国家主席发布特赦令。
所以无论哪一个现代国家，都拥有特赦，这是统治者权力的象征，在**时代，这个特权实施者，自然唯独有君主本人了。
在赵国，法律面前，百姓人人平等，却不包括君主，和君主试图保住的人。
这是个**裸的现实，也是短短十年无法改变的现状。
不过赵无恤依然有担心的地方，他叹了口气：“只是，这次的
第1175章 特赦(5/8)