《明书讲义》、《明算讲义》、《明理讲义》、《策论讲义》。
这六科明眼人自然是能看出事关未来的科举，所以朝廷刚有风声便立即收入囊中。
《明经讲义》其中内容便是四书五经，采用的注释也都是前朝学者、大儒的作品，并无太多新鲜之處。
《明法讲义》是按照剛刚颁布的《大业律》为蓝本，创作出的诉讼教材。
《明书讲义》则多是诗词歌赋、书法绘画。
《明算讲义》当中结合刘徽的《九章算术注》和《海岛算经》，并加入大量天子得来的“天竺算术”编篡成册，对当代读书人自然是极为新奇。
《策论讲义》，即多是名臣策论之言，無需过多限制。
唯有《明理讲义》，引起朝野间的轩然大波。
其内虽然不是什么离经叛道之言，但里面的内容还是有些不为主流所接受。
六本讲义当中，《明理讲义》最厚，同时内容也最杂。
里面充斥着民间各类工法技巧。
造纸、印刷。
纺织、陶瓷。
冶铸，天文。
这些内容大都粗鄙不堪，突兀的和“四书五经”这种圣人训导放在一起显然是不怎么合适。
不过……
你爱学不学！
因为随着地方州县的改革完成和六本教材的问世，天子终于是颁布了大业二年最后一道诏書。
大业二年十二月。
天子诏曰：
“天下之重，非独治所
第333章 崭新一页(8/9)