其一指，观其余次，动变见形。无能间者，审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。
以间见间的理解，这就是天际的分野。无有入无间是入于六太之首——太一境界。太一境界仅是一个纯一符号，它又代表一项特殊天际分层。
气运在主宰着世界。山泽通气，雷风相薄，这样的等离子态环境是天地之间聚气之所。
水火不相射，八卦相错，水与火代表一聚一散应该是无法混元成体的。然而聚散之处又有微妙的曲率引力使事物成为相互牵引运动的模型式。
气功的渊薮上溯到华夏远古理论，脉象学、遁甲学只因时隔久远含糊不清。三皇鼎盛的文明技术，就包含着远古朴素气论。
未病体系讲，存乎一气是为未病，自然一切的存在是重要组成结构。因此就要小心，如川如谷如冰如渊，好坏也是相对讲法，无关乎美丑与善恶！
将失传绝学再现明晓——世上的一切生命没有缺点，都在一个P解体系中。这组P解体系形象描述就是生命个体自然的免疫能效，因你存在固你在。
既然气术是生命的根本，如何使用呢？传统文化有经典做法。
神气覆盖，抟气至柔，捭阖揣摩，镒铢易变。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。
唯气之微，方能够运行得畅通无阻，所以变有六气之化的讲法。青龙之气，白虎之气，朱雀之气，玄武之气，腾蛇之气，勾沉之气。全在借用论词，具体含义使人管中窥豹。
结构改变，能量秩序重组。核聚变是能量减持的过程，核裂变存在链式冲击反应。
第244章 乐芳的毕业论文与乐芳定律(4/7)