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第237章 赛华佗传授医道
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    大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。几千多年间再来人对此观点一直无法准确理解,这本意充满了有与无的辩症思想。
    想攻破有的边界就要有无的根本,想掌握无的端倪就要增有的势态。
    万事万物因变化而存在这才是现实成为公式级的面貌。
    物理粒子学科中所举设轴子学说的轴子是不应该存在的,轴子在解释宇宙结构概念易产生歧义,带人进入另一个死胡同。
    阴阳的离心轴与实心轴决定了任何说教都有缺陷。假设轴子是不受任何物质吸引的磁单极性,引发混乱和垮塌模型。
    微观上的正物质和反物质相遇容易湮灭——阴阳图的召示实际意义更像是瞬间溃散,这也有种另层深意置死地而求生的意味。
    正物质与反物质湮灭了就会渺变,产生极细极微的混乱状态,达到熵寂弥漫空间形成更庞大规模状态体。混乱状态体自然又生成离心轴。
    这么说阴阳图谱的描述也有偏离缺陷。
    四维空间是借助暗能量参合成局,流动性的暗能量作底幕成为润色形状的第一维度。
    其实河图与洛书是一种无用的构义图,万事万物的构意都不似如此形象。为了完美表达旁白文字说明——河图与洛书仅仅用作诠释物质真相时借鉴素材罢了,至于真相还需进一步观察。
    第三种结构示意是通过阳鱼的扩张,阴鱼的隐遁达成结合,观察获得形变内空的开八门——八卦。能量形式为客体,对物质来讲主体结构才是真相归属。有人猜想宇宙空间是个无定向平面克莱因瓶式的

第237章 赛华佗传授医道(2/5)
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