神者生，落神者亡！
“生命认识观的正确打开方式是针对精气神的准确理解。”
“如何准确理解精气神？”
“精气神有几项表现。漱津，喻指天水随着循环游渡周天，为营造营养的一部分，视为健康人表现精通的现象。举例人患病了的时候表现消化唾液就会减少。”
“辟谷，以炼气开辟筋骨皮的强健，修习卫气需看重生命环境状态，存思神居实现神旺。例如人若患病了会意志减弱、神不守舍。”
“生命内环境无法神安之时，人需要首先有意志地用念想安神，尽管还无法做到形神合一的结构境界，仍需要努力引导。”
“意识神？人神合一即为神人。”
“那么～如何做到最好的状态呢？”
“形成精神之外表现的客体之气机，不受主体身体的干扰，合成一团虚在能量形式，能够通过运作主客体体系，有外身也有生身，外其身而身存。”
“天骄，你讲的这是啥玩意儿？”
“境界就像龙关含珠。身体内部虚悬一颗气珠，内练的这口气可以安住自身生命灵魂于其上。”
利用孤虚法则的主、客体之用来实现免疫系统问题的健康解决。
至妙奥秘才是主客体的相生互成。空间是物质的场，两者实为对立统一的阴阳关系。
“能不能以科学的方法救治？”
“紫外线杀菌仅是隔靴搔痒，有光柱手术刀我是不善于剖腹见脏腑使用……乐芳已经为你们搜寻一种蒲黄类似的花卉雄序碱基药材。”
“小诸葛，
易局第211章 同病相怜(3/4)