间带有三数的事物很多，例如日月星，精气神，福禄寿；三花聚顶，三阳开泰。六数含天道，关联这个独立个体有六合之方向：前、后、左、右、上、下。
估测太极图最早出于龙甲文化，甲字就像颗飞旋的粒子，动量之大化作飞龙，最终演变成“遁甲”暗合波粒二象。代表人类文明的较早符号是伏羲创作的弦象，取象波动形式运动，三弦为限标志着天相，弦断为地相。事物在互相作用过程空间互碍成为大地。
意象文化是在事物意义深究上做努力，会选择性抛弃符号，最多的一次抛弃时期发生在秦始皇嬴政统一文字时期的大焚书。包括焚毁易经，有幸于孔圣人及其七十二弟子抢救性挖掘《周易》的内容。
挖掘《山海经》中记载人类在鸿蒙时代面对地理河山也充满了好奇，很可能有人类足迹大迁徙的举动。一旦意识因地理变迁放松，符号文化就能演化印度数字符号、两河字母符号。
这些趣事与人类可能有一支祖先，人类文明可能有一处发原地关联。人类的共同祖先在哪里？人类的共同文明发源地在哪里？这些问题已经永远不得而知了。
中华的学识是全方位的，天文、地理、格物、自身等无所不包。
昔年祖先为什么以天干第六位的“己”字命名自身？自此六的意义广而泛之，字符发展的意思升级脱离了本意。
早在甲骨文中，“己”常用作帝王的庙号。
辩别书意，留传下来字意分析，“己”字也是象形造字，古本解释说“己者，起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。”是说事物发展到六步
第178章 施救伯人(2/5)