难以时时兼顾所有弟子的陪练，师兄弟们彼此又熟悉了各自路数，少了新鲜感。
剑法，还是需要与高手毫无保留的对练才有明显收获。
自祁宁之加入比试后，他和他的的藏圭剑就显出独到之处来。
祁宁之与他师父知非真人一样，都是纯净的单土灵根，知非真人的空尘剑以“文中剑法”天下闻名，深得土系道法之奥义。
祁宁之本天资出色，又肯下苦功夫，不管是土系法术、还是师门剑法，造诣程度都远超同辈。
他又善触类旁通，来少清山后受到不少启发，不仅对自己的土系道义运用更上一层，而且于其他各系法术都加深了不少理解，甚至能够像模像样地使一些水系木系什么的法术，不知道的人还以为他有五系全灵根。
“文中剑法”并不以剑招百变、眩人耳目而著称，讲究的是守持正道、蕴德其中，与玄机门门风一样，走的是端严雄浑、古朴稳健的路子。
知非真人性子实有些轻佻不定，外人对他的印象却是高冷清正，实在与这套剑法给人的观感有莫大关系。
祁宁之本来就是沉稳缜密的性子，言是曾感叹，这徒儿倒是比他这个师父更适合习“文中剑法”。
祁宁之小小年纪已深得剑法真义，藏圭剑又是灵器中上品，第一次亮出来与洗砚方一对招，便引起了众人的围观。
少清山弟子可不是没有见识，平素也见过自家师父那套名为“石点头”的剑法，也见过与师父往来的修士对剑，或矫健、或诡异、或细巧，神则神矣，深则深矣，却因毕竟高了几个大层次，其高明
第40章 藏圭试锋芒(3/4)