污秽而不愿将之示人，却又无法抵挡内心深处的渴望。
这种不自觉的偷偷藏起来的东西正是人性中隐藏得最深的陋根，这些东西像蚂蚁一样悄悄在地下深处构筑巢穴，在不知不觉中毁灭人性的堤坝，常常在你寂寞独处的时候，洪水便决堤而来。
所以圣人常说要慎独，那是在告诫人们，当你孤独时寻求慰藉的东西正是你成道之路上最大的障碍。
这障碍之所以巨大而难以逾越，是因为它和人性本身捆绑在一起，明明是你前进的绊脚石，你却还要主动帮它垫高一点，让它成为一堵高墙，一座高山，甚至还要帮它做好伪装，一边在别人面前掩饰自己，一边在镜子面前欺骗自己。
既然这障碍难以逾越，便只好借助外力。于是，师父把它们拿走了，用了一种近乎下三滥的手段，偷走了齐鹜飞人性中下三滥的东西。
然而，师父又给他留下了一本养蛛致富经和一本道可道。
如此矛盾的行为，其实是在告诉他，在成道的路上，有些障碍并不是搬走了就可以的。它还在人的心里，即使剜去了，也会留下疤痕。
和尚庙里没有肉吃，不代表和尚心里不想吃肉，即便强制不去想吃肉这件事，肉的香味还是会从鼻子进入，在和尚的心里滋生吃肉的欲望。赶走了那些能够刺激嗅觉和味觉神经的分子，不代表和尚戒断了肉欲，只不过是用看不见、吃不到来欺骗自己，或者用更大的欲望，来强行压制住吃肉的欲望。
所以，师父留下了两本书，等于是把从齐鹜飞内心偷走的东西再搬回来，重新放在他的面前。
第454章 道可道，非常道(2/5)