，此为‘亨’；六爻六龙翱翔于空，天道的变化使得万物各得其性命之正，此为‘利贞’。夫子要告诉笙儿的，可是‘元亨利贞’这四个字？”
而后夫子欣慰地点了点头：“元亨利贞乃仁、礼、义、智，乃一年四季，乃君子四德。夫子这辈子最引以为豪的，便是你这窗外偷学的小鬼，这四字，就当是夫子最后赠予你的礼物罢……”
元亨利贞……
元亨利贞！
这太初古剑，象征的正是先天一炁！
晁笙豁然抬头望天，看着天上恣意乱窜的五行灵气，心中大悟。
太，初始也，元炁始萌，谓之太初，言其炁广大，能为万物之始本，故名太初，谓之“道生一”。后混沌分、阴阳始、对立成，是为“一生二”。阴阳交泰而生三，随后生四季、四德、四象。再之后……便是五行万物！
五行，其实不是粗浅地代表着金木水火土五种元素，而是对于宇宙万物性质的五种归纳：水曰“润下”，意指润万物而不争；火曰“炎上”，意指大日天道；木曰“曲直”，意指弯曲舒张；金曰“从革”意指成分致密、善分割；土爰稼穑，意指播种收获。
再联想到太初剑灵的咒诀：“太初有无，无有无名。无天无地，无阴无阳。无日无月，无晶无光。无前无后，无形无象。自然空玄，无边无量……”
所以太初古剑的使用之道，当为将万物的五行属性转化为“元亨利贞”代表的四季、四德、四象，然后在剑身内交泰返三，再与持剑者分化阴阳，最终剑招出，人剑合一，大道返璞归真，一切攻击尽数化为先天一
第一百二十章 体悟五行(4/6)