所见，大司徒目中凶光毕露无疑，只是惧于兵威而不敢作色，他日归于封地，必构乱于内。
古人云，一日纵敌，数世之患。”
乐豫变色，忙摆手道：“君上，万万不可啊。
权力之争，若无过界，下野即可，若非必要，万不可加戮。
昔日周武王兴兵破纣，寻访殷商遗贤，箕子。武王问政于箕子，何为定万民，序常伦之王道。
箕子对曰：‘不协于极，不离于咎，皇则受之。’箕子是殷之三贤之一，曾经劝谏纣王不要用象牙箸，世代为宋人所敬仰。箕子认为如果臣属行为不合乎法则，却没有到达罪恶的地步，统治者应当适当地宽容他，给人以改过自新的机会。
如今鳞氏小过而杀之，是国无度，而使士人惶惶。愿君察之。”
杵臼沉吟，不能决断。公孙孔叔谏言道：
“君上。鳞矔不可杀也。
其一，不可使人死非其罪。鳞氏所犯者，款款来迟，有怠于籍田，当废其职；君前跋扈，当罚其金；以红布铺设田垄，使尘埃不触于屐履，此奢侈也，当厉声责。至于起兵作乱之事，未之有也。不加兵于君，不可以刑杀，否则诚如乐大夫言，士人以为国君有规不依，有矩不循，嗜杀残暴，有类于桀纣，或将离心离德，出仕异邦，是舍贤才于敌国而构祸患于父母之邦。
其二，成宽大之名。鳞矔虽桀骜，鳞氏后世未必无忠贞。昔日鲁庄公将死，公子叔牙欲奉公子庆父为君而舍太子般，其弟公子季友忠于国而鸩杀叔牙，设计引外援而破庆父，虽除二人，亦存其后嗣，荐叔牙之族，叔孙氏为官，食采于郈邑；
第九十六章 纵虎(2/4)