似乎没有按照鳞矔的剧本来走——当然这只是鳞氏自己错误的判断，他们没有探明虚实，不知武氏这边充其量不过悍勇之末罢了。
“为今之计，如之奈何啊？”公子盻来回踱步，“中军一朝即灭，这个公子卬恐怕是个心狠手辣的主啊，方才丹水之畔，有山呼拥戴之声，倘若公子卬夺取大位，于宋国、于诸位大夫都不是好事。”
一个国家出现一位英武的雄主，在春秋乱世的各个诸侯国的任何一个之中，恐怕都是让士人兴奋的好消息，就仿佛拿破仑从囚禁中脱身后，所有法国兵民群起欢呼一样；然而在宋国则恰恰是个反例。
宋国本来就是投降周朝的微子之后，从来都喜欢和平，不喜欢争霸。当初孔子的祖先公子嘉担任宋国的大司马，辅佐第十五代宋公——宋殇公。殇公、公子嘉与邻国郑国争霸，战乱不休，国人和贵族们不喜欢打仗、争霸，索性把国君和司马一道宰了，扶立新君。
后来宋襄公时期，第十九代宋公又策划着和楚国争夺霸主之位，桓族都劝谏他：“一国不再兴。”桓族都希望国家不要卷入纷争，在列国之间和平做买卖。毕竟是商人之后，人人都喜欢安安静静赚大钱。
但是宋襄公再次让桓族失望了，泓水之战，国君与大量成年精壮都死在泓水边。不仅如此，宋国还要年年给楚王上贡，简直是把底裤都输光了。
在后世，桓族也一直坚持和平发展的路线，等到向氏的向戍执掌社稷，他甚至搞了一次中原的弥兵大会，让晋国楚国两个战狂握手言和，桓族的政治倾向可见一斑。
当然，好战的国君总是不绝如缕的，宋国
第四十章 鸿门宴(2/4)