丹族和女真族分别建立起辽王朝和金王朝之后，于它的称谓才规范化长白山，它有语言和文字留传下来的历史可以追溯到四千多年前，《山海经》中，就曾经有所记载。
清代，对于长白山的景仰更是登封造极，把仙女圆池吞朱果而生的布库里雍顺先祖的神话写进了正史《满洲实录》中，而且树立柳条封边禁锢长白山区天池为神山圣水，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。
康熙、乾隆、嘉庆等都曾亲自来东北吉林船厂旁的小白山遥祭祖先的发祥地长白山，清末安图县刘建封还向朝廷上折奏请曰：“长白山为我朝发祥之地，天生圣人，削平区域于万斯年”，因此他建议上山重修神庙，以供俸长白山之神。
天池作为世界上最深的高山湖泊，更是中朝两国的界湖，它还有“龙潭”和“海眼”之说，所谓“海眼”说是其与大海相通达，传说中常有神龙出没。
近年来，更是有天池水怪的说法，而在古代也记录天池中似有神兽，清代《长白山江岗志略》中记述：“自天池中有一怪物覆出水面，金黄色，头大如盆，方顶有角，长项多须，猎人以为是龙。”
只是，天池是火山喷发形成的高山湖泊，四周被十六座群峰围拱、草木不生，自然环境险恶，水中有机质及浮游生物极少，但在乘槎河里，也发现有生命体存在，个体并不大，它们是如何在生物链的顶端来生存的，是个叫人琢磨不透的谜。
听到我们谈这个，坐在隔壁桌的那几个墨镜男当中的一个，便转头用带有川味的普通话问我们：“你们不像是准备要去长白山和天池旅游的吧？”