其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为。”意为：有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”意为：抛却聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；杜绝仁慈，抛弃道义，人民才会回复到孝慈的本性；抛弃伎巧和获利，就不会有盗贼产生。
——原文引用来源于《道德经》。
*
“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”
——来源于《诗经·小雅·?车舝》，有改动。
*
关于以无知无欲，达到全知全能。
《易经》之中，有阳极为阴（即老阳为阴）的说法，就是阳到了极致就是阴，我参考了这个理念。
基本可以理解为，当无知到了最为纯粹的程度，就等同于全知。
让我详细解释我也很难说明，苦恼。
*
关于横玉的低级错误。
四个字：当局者迷。她为了自己的理念奉献了数百年，牛角尖钻的死死的。
道家的概念是这样：尊崇智慧是不安的根源。
《道德经》第二章 《功成弗居》中提到，因为人意识到美的存在，所以才有丑的概念；而意识到善的存在，才有恶的概念。有对照才会有分别。
所以实际上，道家是不推崇智慧、不推崇开蒙的，因为有了智慧，就会显出愚蠢、显出“人”这个种族的特别之处、显出万物的不平等。
横玉在童子
第96节(6/7)