诸人安顿妥当之后，方才又往了四方游历。待向西进入贵州拜访友人，便闻知贾珠已入川上任，方又辞别友人，入川探访贾珠。
贾珠乍见钦思，正是“有朋自远方来，不亦说乎”。想来自己孤身一人来到川省，除却跟随前来的诸家人，便再无认识之人，心下难免寂寥。如今钦思前来，正可相伴，自是喜不自胜。随后贾珠便向钦思询问原籍诸亲人近况。钦思则将原籍诸事对贾珠细细讲述一回，着实佩服贾珠对于原籍产业的规划与经营。
首先，原籍产业以贾氏祭田为基础，祭田本为原籍族人用以祭祀祖坟并祠堂所设。然贾氏族人之中最为富有的荣宁亲派八房进京，原籍所余十二房族人则较为清贫。对了那祭田之类附属产业，并无多少重视。自贾珠接管了原籍祭田之后，方专门雇人耕耘经营。除却每年用于祭祀的钱粮，其余产品皆送入城中销售盈利，盈利所得，则作为原籍的财产，用作原籍产业的扩建。正是因了这等缘故，彼时贾珠方从煦玉那里索了吟诗，将自己对于原籍产业的经营理念尽数授予吟诗，命其做了原籍的经营管理之人。
原籍产业本为族人的福利所设，亦为替京中诸人留下后路。贾珠规定，欲从原籍产业之中受益的族人，必须对原籍产业有所贡献。富有的族人可采用入股的方式，作为股东，雇人耕种土地抑或经营店铺，获得原籍收益的分红。清贫的族人，则有两条路选：其一，作为劳动者，男耕女织，每年上缴一定份额的粮食布匹，剩余归于自己；其二，作为经营者，料理原籍生意，获得一定比例的经营所得。如此自可避免族中子弟坐吃山空、不劳而获的恶习
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